Iter Para Tutum

Desejando eu muito que cada dia façais um pouco de leitura espiritual, e como acho que nem todos podeis ter á mão livros apropriados para isto, apresento-vos aqui sete breves considerações, uma para cada dia da semana, com o fim de servirem aos que não podem ler outros livros deste gênero.

Nota: Este texto é uma tradução livre para a língua portuguesa do artigo " The Splendor of the 'Romano-Seraphicum' Missal in the Holy Land ", publicado por John Paul Sonnenon , em 24 de abril de 2019, no site Liturgical Arts Journal .

Humberto de Romans, OP Excelência da Paciência A paciência nos santos. Armai-vos do escudo das virtudes, da paciência que tantas maravilhas produz entre os santos e faz com que uma mocinha frágil seja capaz de vencer o mundo.

Card. Désiré-Joseph Mercier Nota: Todas as práticas de mortificação que reunimos aqui são recolhidas dos exemplos dos santos, especialmente Santo Agostinho, Santo Tomás de Aquino, Santa Teresa, São Francisco de Sales, São João Berchmans, ou são recomendadas por reconhecidos mestres da vida espiritual, como o Venerável Louis de Blois, Rodriguez, Scaramelli, Abade Allemand, Abade Hamon, Abade Dubois, etc.

De um sermão de São Boaventura, bispo (Opera Omnia, ed Quadracchi, IX, 463-470) " São Francisco em Oração", por Caravaggio. Séc. XVII. Em si mesma a cruz é horrível. Sobretudo, antes que Cristo tivesse sofrido. Porém, devemos desejá-la muito, por que a cruz é justamente uma fonte de vida. Todos procuram e desejam a vida eterna. Não se encontra ninguém, mesmo um delinquente, que não deseje e não a procure. Mas os maus não o fazem do modo correto, pois desejam possuir a vida eterna justamente com suas perversidades e seus torpes pecados. A estrada que conduz à vida eterna é outra: é aquela que passa pela ponte construída por Cristo, isto é, a cruz, que é combate e vitória sobre os nossos inimigos.

Ir. Luciana Niday Kawahira, EP   De rara inteligência e sabedoria, na fidelidade ao carisma de São Francisco, contribuiu para a expansão de sua Ordem, foi conselheiro de Papa e luminar da Santa Igreja.  

PP. Bento XVI "São Boaventura perscrutou os mistérios da Revelação naquele diálogo fecundo entre fé e razão que caracteriza a Idade Média cristã, fazendo dela uma época de grande vivacidade intelectual, de fé e de renovação eclesial."

Pe. Garrigou Lagrange, O.P. Costuma-se separar demais o estudo da vida interior, e não se observa o bastante a belíssima gradação que se encontra no cap. 48 da Regra de São Bento: “ lectio, cogitatio, studium, meditatio, oratio, contemplatio ”. Santo Tomás, que recebeu sua primeira formação dos beneditinos, conservou esta gradação admirável na sua Suma Teológica, no lugar onde trata da vida contemplativa (IIa. IIae. q. 180, a. 3).

Pe. Garrigou Lagrange, O.P. Deve-se, desde o início, falar da necessidade de uma fé mais profunda, por causa dos perigos provindos de erros gravíssimos, atualmente espalhados pelo mundo, e por causa da insuficiência dos remédios a que frequentemente recorremos contra eles.

Pe. Garrigou-Lagrange, OP "Santo Antônio de Pádua distribuindo Pães" - Willem van Herp, Séc. XVII. Introdução A perfeição cristã, segundo o testemunho do Evangelho e das Epístolas, consiste especialmente na caridade que nos une a Deus[1]. Essa virtude corresponde ao maior dos Mandamentos, que é o do amor de Deus. Também foi dito: “ quem permanece na caridade, permanece em Deus, e Deus nele ”. E ainda: “ sobretudo, porém, tende caridade, que é o vínculo da perfeição ”.

 Pe. Fernando Néstor Gioia Otero, EP Porque o Santo Padre Pio atraiu e atrai tantas almas? Talvez porque sua vida esteve inteiramente dedicada à oração, à celebração do Santo Sacrifício e à administração do Sacramento da Penitência.

Pe. Garrigou-Lagrange, OP “ Alter alterius onera portate ”. Levais os fardos uns dos outros, Gl 6. Tratamos recentemente do dever do reconhecimento, convém falar agora do dever de reparação. A reparação da ofensa feita a Deus é geralmente chamada em teologia de “satisfação”. Os fiéis instruídos costumam conhecer suficientemente bem a doutrina do mérito; porém, é menos conhecida a doutrina da satisfação ou reparação, que, se lembra a do mérito, dela difere, contudo.

Pe. Garrigou Lagrange, O.P. "A Expulsão de Adão e Eva do Paraíso", Benjamin West, Séc. XVIII. Espalha-se, em alguns lugares, a opinião de que apenas o pecado de malícia é mortal, e que os pecados de ignorância e fraqueza jamais o são. É importante recordar, acerca deste ponto, o ensinamento da teologia, tal como se encontra formulado por Santo Tomás de Aquino na sua Suma Teológica (Ia-IIae, q. 76, 77, 78).

Ir. Lucilia Lins Brandão Veas, EP " Dotado pela Providência de muitos dons, a luz de sua vocação brilhava no púlpito, nas missões diplomáticas, no campo de batalha ou em suas obras escritas, pelas quais foi proclamado Doutor Apostólico da Igreja. "

Plinio Corrêa de Oliveira "Dentro dos sábios equilíbrios da Civilização Cristã, o capuchinho representava a tônica oposta de tanto luxo e tanto bom gosto"

02 de Setembro Beato Apolinário de Posat O Beato Apolinário Morel nasceu no dia 12 de Junho de 1739 em Prez-Vers-Noréaz, junto a Friburgo, filho de pais suíços, oriundos de Posat. No Batismo recebeu o nome de João Tiago Morel.

Plinio Corrêa de Oliveira   02 de setembro Festa dos Bem aventurados Mártires da Revolução Francesa É festa, amanhã [ a conferência foi em 01 de setembro ], dos bem-aventurados mártires da Revolução Francesa. Sobre isso temos a seguinte ficha:   [A Constituição Civil do Clero] em 13 de Abril de 1791, foi condenada como herética, cismática e sacrílega. Herética porque negava implicitamente a autoridade do Soberano Pontífice; cismática porque separava de Roma a Igreja da França e a reduzia a uma Igreja Nacional; sacrílega pelas reformas que pretendia impor à Igreja e ao clero. Ora, há uma íntima relação entre a recusa do juramento a essa Constituição e os Massacres de Setembro. Não se pode corromper a honra dos padres fiéis. Tira-se-lhes a vida. As seitas, irritadas, haviam decidido fazer desaparecer os conspiradores. Entre 11 e 30 de agosto de 1792, 250 padres foram encarcerados no Carmo, outros na Force, outros em Saint Firmin, na Abadia.

Pe. Dominique Bourmaud Pe. Garrigou-Lagrange estudando em sua cela. O Pe. Reginald Garrigou-Lagrange (1877-1964) nasceu no Sul da França, mas mudou-se frequentemente, acompanhando as numerosas mudanças de posto de seu pai, como coletor de impostos. Após estudar medicina, ouviu o chamado divino e juntou-se à província dominicana de Paris, tendo estudado em Flavigny.

"Luís IX, conhecido como São Luís, Rei da França", por Emile Signol. Séc. XIX. Celebra-se hoje (aos 25 de agosto), segundo o calendário seráfico, a Memória Litúrgica de São Luís, Rei de França , confessor da fé e patrono da Ordem III . Meditemos a seguir o texto do Ofício das Leituras, rezado hoje por toda Ordem Franciscana, também chamado de “ Testamento Espiritual de São Luís ao Filho ”:

A Coroa das Sete Alegrias de Nossa Senhora, também chamada de " Rosário Seráfico "  é uma antiga prática devocional em honra de Nossa Senhora dos Prazeres, ou  das Alegrias . Sua origem remonta ao ano de 1422, conforme os registros de Frei Lucas Wadding (1588-1657), historiador da Ordem dos Frades Menores.

  "A recitação do terço e do rosário, tradicional na Igreja, foi muito encorajada no nosso tempo pelo Papa Leão XIII, sobretudo durante o mês de Outubro, que é por isso chamado 'Mês do Rosário'. Os exercícios peculiares do mês de Outubro, fixados por Leão XIII, compreendem a recitação do terço, a ladainha de Nossa Senhora e da oração de São José, diante do Santíssimo Sacramento exposto. O rosário compreende três terços, honrando cada qual cinco mistérios gozosos, dolorosos ou gloriosos, da Vida de Jesus e Maria, em harmonia com o ciclo litúrgico da Igreja. Para cada mistério reza-se um  Pater , dez  Ave  e um  Gloria . Há, pois 150  Ave , tantos quantos os salmos do ofício divino[1]". Oratio Præparatoria   (Oração Preparatória) Signum Crucis Per signum crucis, de inimicis nostris libera-nos Deus noster. ♰  In nomine Patris et Fílii et Spiritus Sancti. Amen. Initium Iúngo me ómnibus Sanctis qui sunt in cælo, ómnibus iústis qui sunt in terra, ómnibu...

  Kyriale III  -  Kyrie Deus Sempiterne - In Festis Solemnibus II. Partitura gregoriana em acordo com o Graduale Romanum de 1961:

Kyriale II  -  Kyrie Fons Bonitatis. - In Festis Solemnibus I.

Kyriale  I  - Lux et Origo. - In Tempore Pascalis. O "Kyriale I", "Missa Lux et Origo", ou apenas " Missa I"  é o ordinário de canto indicado pela Igreja Romana para o  Tempo Litúrgico Pascal.

Pio Exercício da Via-Sacra Com meditações de Santo Afonso Maria de Ligório