Iter Para Tutum

Pe. Dominique Bourmaud Pe. Garrigou-Lagrange estudando em sua cela. O Pe. Reginald Garrigou-Lagrange (1877-1964) nasceu no Sul da França, mas mudou-se frequentemente, acompanhando as numerosas mudanças de posto de seu pai, como coletor de impostos. Após estudar medicina, ouviu o chamado divino e juntou-se à província dominicana de Paris, tendo estudado em Flavigny.

Pe. Garrigou Lagrange, O.P. Registro fotográfico do Pe. Reginald Garrigou-Lagrange, OP. Deve-se, desde o início, falar da necessidade de uma fé mais profunda, por causa dos perigos provindos de erros gravíssimos, atualmente espalhados pelo mundo, e por causa da insuficiência dos remédios a que frequentemente recorremos contra eles.

Pe. Garrigou Lagrange, O.P. Registro fotográfico do Pe. Reginald Garrigou-Lagrange , OP. Costuma-se separar demais o estudo da vida interior, e não se observa o bastante a belíssima gradação que se encontra no capítulo 48 da Regra de São Bento: “ lectio, cogitatio, studium, meditatio, oratio, contemplatio ”.

Pe. Garrigou Lagrange, OP. Fortis est ut mors dilectio : o que mais impressiona no amor de Jesus, quer por seu Pai, quer por nossas almas, é a união maravilhosa e muito íntima da mais profunda ternura e da força a mais heroica no sofrimento e na morte:  Fortiter et suaviter .

Pe. Garrigou Lagrange, O.P. "A Expulsão de Adão e Eva do Paraíso", Benjamin West, Séc. XVIII. Espalha-se, em alguns lugares, a opinião de que apenas o pecado de malícia é mortal, e que os pecados de ignorância e fraqueza jamais o são. É importante recordar, acerca deste ponto, o ensinamento da teologia, tal como se encontra formulado por Santo Tomás de Aquino na sua Suma Teológica (Ia-IIae, q. 76, 77, 78).

Pe. Garrigou-Lagrange, OP “ Alter alterius onera portate ”. Levais os fardos uns dos outros, Gl 6. Tratamos recentemente do dever do reconhecimento, convém falar agora do dever de reparação. A reparação da ofensa feita a Deus é geralmente chamada em teologia de “satisfação”. Os fiéis instruídos costumam conhecer suficientemente bem a doutrina do mérito; porém, é menos conhecida a doutrina da satisfação ou reparação, que, se lembra a do mérito, dela difere, contudo.

Pe. Garrigou-Lagrange, OP "Reunião dos Santos no Paraíso com Apoteose de São Domingos e São Francisco ", Anônimo, século XVIII. Estado e dificuldade da questão: não se está tratando da perfeição ínfima, que exclui apenas os pecados mortais, nem tão-somente da perfeição média, que exclui os mortais e os veniais plenamente deliberados, mas da perfeição propriamente dita, que exclui imperfeições deliberadas e atos imperfeitos;

Pe. Garrigou-Lagrange, OP "Santo Antônio de Pádua distribuindo Pães" - Willem van Herp, Séc. XVII. Introdução A perfeição cristã, segundo o testemunho do Evangelho e das Epístolas, consiste especialmente na caridade que nos une a Deus[1]. Essa virtude corresponde ao maior dos Mandamentos, que é o do amor de Deus. Também foi dito: “ quem permanece na caridade, permanece em Deus, e Deus nele ”. E ainda: “ sobretudo, porém, tende caridade, que é o vínculo da perfeição ”.